写于 2017-04-05 06:03:28| 澳门线上注册送| 娱乐

弗洛伊德说,爱和工作是生活的关键,但是有些人发现这些词语不仅仅限于日耳曼语族的清教徒,其中的“爱”主要意味着婚姻和“工作”意味着真正的工作

相反,有人认为,“爱”意味着至少部分的快乐,包括性,而“工作”意味着积聚物品,甚至是知识产品的手段不仅仅是解放其他人寻找爱的方式

在这些持不同政见者中,首要的是一个名字应该尽管可能永远不会出现在情人节的人的脑海里 - 一个特别是在纽约这里应该成为当日世俗守护神的人 - 那是一个独行的美国散文家以及1969年从上个世纪十几岁开始兴旺直至他去世的回忆录主义者麦克斯伊士曼,19世纪二十年代伊士曼的名字中有一个高水位标记现在更像是一种谣言,而不是一种声誉,一个没有充分改变的事实去年出现的“马克斯伊士曼:一种生活”,可能是由克里斯托弗·伊姆斯彻伊斯曼撰写的传记,是一位真正激进的激进散文家:对政治,文学,性和性爱的激进,最后是对爱情的激情他起初是左派 - 他是托洛茨基的亲密朋友和知己 - 但没有一丝威权主义后来他成为保守党 - 他为威廉巴克利的“国家评论”撰写 - 没有一个反动的诺斯塔发烧点lgia因为过于残忍而因共产主义而堕落,保守主义过于虔诚,并因为太过于教条主义而无法与实际人生活在一起

与此同时,他爱上了无数女人 - 尽管Irmscher在努力列举考虑到我们目前的状况,伊斯曼似乎从来没有疏远,虐待,虐待或背叛过任何一个人 - 或者不是不可原谅的,所以他爱他们,而且他们大多数人都是这样,他们有点像列举桑迪库法克斯的快球,他真的爱他,他真的是一个情人节的英雄,以庆祝伊士曼作为一个作家和一个情人的双重声誉可以看起来有点突兀,因为写作主要是政治和爱情大多不是如果他的记忆徘徊,这些天,它可能是第一次世界大战时期伟大的激进杂志The Masses的编辑和主要作者,被煽动煽动,面临真正的监禁危险,伊斯曼勇敢地站出来为社会主义durin ga着名的审判承认它可能是一个“美丽的错误”,但即使是这样,它仍然值得有新的想法,以防万一这些想法是正确的这是一个激进主义的古典自由主义辩护(编辑被宣告无罪)伊斯曼有一个很好的头脑,但他有一些更为稀有的东西,那是一种美国式的一流光芒,他的目的是认真的,即使处于危险之中,他也致力于他的事业,但也有能力真正自嘲的幽默,不仅仅是那些坏的辩论者所钟爱的“尖刻的机智”,而是一位原创的政治作家,他用惯用的诗歌创作出他无与伦比的散文作品 - 不仅仅是托洛茨基,还有卓别林,爱因斯坦和埃德娜米莱他们是真正的朋友,不仅仅是专业熟人 - 就像人们一样,尽管他把他们放在他们的时间里,他迟早会认识每个人 - 他在他个人对这个人的认识的背景下对弗洛伊德的口述问题提出了质疑

事实上,Ea斯图曼的弗洛伊德的肖像与我们的任何一个人一样生动:“他比我预想的要小,他瘦小,而且比他想像的要柔软 - 可能是投标者,或者更多女性化的天才是一种紧张的现象,除了在极权主义国家中出现的蒸汽滚筒品种之外,它涉及到美味

他的声音也有点稀薄,好像他蓄意为了恶作剧而憋气一样

“伊斯曼有他的缺点,正如我们所做的一样像许多爱好太多的男人一样,他对他的儿子留下的爱情太少了,因为孩子们不需要满满的激情,但却没有耐心和无意识的存在 - 只是在那里恋人是一种孩子,孩子们可以没有孩子他生命中最复杂,最深的爱也是最悲惨的一个人她是一个非常本能和有成就的年轻女演员,名叫佛罗伦萨德松,一位伟大的美女,能够也跟他一起讨论想法 通常,当你读旧爱情书 - 特别是性感的旧情书 - 他们觉得过时并且有点尴尬,没有什么变化像色情委婉语的语言一样快,但是伊士曼和德松的彼此的诗歌和信件,一些在Irmscher的传记中被复制,他们的性爱坦诚和共同的情报令人头晕目眩(伊士曼从惠特曼那里获得了灵感和勇气)Deshon去好莱坞成为Sam Goldwyn的合同玩家,而她在那里时有一个与查理卓别林激情洋溢的事情她对好莱坞那个年份的女人来说太聪明了,因为路易丝布鲁克斯稍后会回来,所以她回到纽约,她在那里做了或没有自己的生活,用气,在格林威治村的一间公寓里,它打破了伊斯特曼的心,或者至少破坏了它的一部分(这个三角形的故事会使一部分剧院,特别是音乐剧)成为一个自由派的梦想在自由恋爱而不是自由市场的基础上逍遥法外是非常嘲讽的,但这并没有使它荒谬的事实上,现在,自由的爱 - 接受我们所有的吸引力 - 似乎有更好的跟踪记录帮助幸福发生比自由市场做的事回顾我们这个时代,历史学家可能对新自由主义产生怀疑,但是没有人看到亚当·里普恩在奥运会上滑冰,可以怀疑人们的喜欢是因为喜欢他们喜欢的政治激进主义而增加的,来自Robespierre对毛泽东而言,往往可以向清教徒屈服,像毛泽东的情妇一样,只是虚伪地照亮了真正的美食家自由基的数量可以很快计算出来,但他们的例子是慢慢品尝到的有约翰·威尔克斯,人民论坛和放荡的狂放,在十八世纪的英国;乔治雅克丹东,一个对法国大革命的杀戮官僚来说,精神太大的人;当然还有埃德娜·圣文森特·米莱,伊士曼所喜爱但从未获得过的,还有艾玛·戈德曼,与她那个时代的大多数人相比,她拥有各种各样的性欲远不如此勇敢

但并不是所有人都是令人钦佩的人,写道:“虽然我热爱所有男人和女人的生活,因此不可避免地站在革命的这个时代的残酷体系中,我也喜欢它,它的本质 - 生命的本质 - 是多样化和具体的深度在一般原则的单调奉献中找不到它

“他的修辞的美丽和勇敢掩盖了事实,即各种各样的具体深度不是同一事物,而是相反的事物,或者充其量,与特定深度相辅相成,但他也寻求多样性,永远无法摆脱两者之间的永恒争吵

但是,激进的声音,既平等又毫无歉意地为食欲而激动不已,这些日子当然是欢迎的,早晨的明亮钟声毕竟,这些都是加缪和圣艾修伯里后来被置于他们的战后哲学核心的相同想法:不可简化的个人和具体的现实对抗抽象残酷的首要地位你不能爱玫瑰,只有一朵玫瑰 - 或者在Max Eastman的情况下,是一对玫瑰 - 一次一个想法就是,用他自己的语言,情人节的本质

作者:全持兜